万把剪刀是杨丽萍舞蹈剧场《十面埋伏》最吸睛的舞美设计。“剪刀阵”的创意来自《十面埋伏》剪刀装置艺术及创意顾问刘北立。这些剪刀半悬于舞台，闪烁寒光，隐喻着恐惧、不安和暴力，有大祸临头的压迫感。观众入场时，可以看到舞台上空，数千把剪刀厚重地悬挂着，低垂在舞台上，剪刀的刀刃在灯光照射下闪烁着寒光。
舞者于剪影中穿行舞动，整台演出不见刀枪，却隐隐蛰伏危机，投射出古往今来人们内心的不安与恐惧，正点了“十面埋伏”的题。在杨丽萍等人的解读里，剪刀有时浸满杀气，有时又很柔美；有些伤害就像剪刀，看似普通，其实难测；有些集体无意识也像剪刀，看似无害，其实遗祸千年。
“剪刀，是民族文化中的特殊符号，也是整台演出的隐喻，演出最后，万把剪刀砰然落地堆成坟茔，意味深长。”杨丽萍说：“剪刀是东方文化的一种符号，咒语、凶器、伤害，我们看到剪刀隐约看到了很多含义。”
总编导/艺术总监：杨丽萍
美术指导/服装设计/舞美设计：叶锦添（香港）
戏剧顾问：田沁鑫
执行编导：裘继戎(子千）、乌鸦
编舞：和尚、胡沈员、潘宇、巩中辉
灯光设计：萧丽河
视频设计：萧丽河、姚云志
音响设计：宋多多
舞台技术指导：范朝炜（台湾）
视觉总监/平面设计：王涵
文学统筹：蒋明初、王涵、梁戈逻
京剧指导：裘继戎（子千）
戏曲顾问：朱福
音乐编辑：乌鸦、阿鹏
特邀舞蹈编导：James William 0'Hara（澳大利亚）
特邀创意编剧：Karthika Nair（法国）
音乐选自：吴彤、赵季平、二东、万里作品
文字编辑：朱运宽
摄影：王鹏飞、李宜涧、卯丁
插图：薛继业
舞台总监：吕霞
舞台监督：毕高品、李昆宁
灯光执行：李星、柴靡、鲁宁、赵英杭、朱旭
音响执行：朱锐、杨浩
多媒体执行：徐安鳌、尹招军、杨力
舞美：袁继青、高尚帮、万云会、张清福、李旺福、古绍文、高家春
叶锦添工作室项目统筹：杨婷婷、常赫男、朱利
服装制作统筹：阮慧莹(香港)
服装制作助理：田放、谷佳蔓、李金红、杨小兵
灯光设计助理：何异艺、师政
视频制作：姚云志、娄宇宁
剪纸行为设计：汪元
道具舞美监制：王艺、王璞、哈娜、梅开红、王银党
演奏：王涵睿（琵琶）、冯晓凡（琵琶）
剪纸师：王艳
宣传推广：王焱武、吕霞、任芳、向海欣、许宁
票务：李其梅
翻译：谢飞（美国）
剧务主任：张鸿卿、陈明明
剧务：王艳、王家媛、杨黎微、周燕、段劭贤
服装制作：北京宝荣宝衣影视文化有限公司
舞美制作：北京杨丽萍科技发展有限公司
《十面埋伏》是杨丽萍从国际视野出发的又一全新概念的舞台实验作品。她以中国文化为主调，融合行为、装置及传统戏剧等综合艺术语言创作了这出全新的“舞蹈剧场”作品。
杨丽萍从她冷静的角度，通过两千多年前楚汉相争的故事，以舞蹈剧场的综合形式，展现了古往今来人性深处的欲望和恐惧，伤害与被伤害，以唤起对当下的反思与观照。
整台演出不见刀枪，却危机四伏杀机暗藏，古今中外，千百年来，其实，十面埋伏的故事从未停止。在埋伏与被埋伏、伤害与被伤害的轮回里，最可怕是来自心里的埋伏。是否真的身不由己？是否，真的命中注定？这一切，等你来，扪心自问；等你来，破阵而出。布阵！
1.琵琶古曲《十面埋伏》
这是一首琵琶古曲，描绘楚汉两军在垓下进行决战时，汉军设下十面埋伏的阵法最终彻底击败楚军，迫使项羽自刎乌江的情景。这首古曲气势恢宏，充斥着金戈铁马的肃杀之声。而且《十面埋伏》是独奏曲目，一人一琴，竟然能够清楚地表现出当时项羽被大军包围时走投无路的场景，也是他流传千古的原因。
2.垓下之战
这是中国历史上一场著名的战争，其著名程度相当于希腊的特洛伊之战。有趣的是在这场战争中也有一个女人从此名垂千古，就好像特洛伊中的海伦一样，垓下之战中的虞姬也成为了后世经典的形象。
垓下之战发生于公元前202年的十二月，争夺天下的楚汉两股势力在垓下进行最后的决战。汉军设下重重包围，以十面埋伏的阵法将楚军霸王项羽团团围住，夜间听到围困他的敌军中到处都在唱楚地（项羽的故乡）的歌谣，楚军听到歌声以为汉军已经攻占了楚地，心慌意乱，斗志全无，最终大败，而一代战神项羽也自刎于乌江边。
这场战役后，刘邦统一了中国，建立了汉王朝。至今中国象棋的棋盘上还写作楚河汉界，以此来表达势不两立的敌对双方。
3.京剧
京剧被称为“中国的歌剧”。是中国经典的传统艺术形式。其中《霸王别姬》（又名《十面埋伏》）是最为经典的剧目。讲述的就是垓下之战，霸王项羽与虞姬生离死别流传千古的爱情故事。
4.太极
这是中国道家文化的一个重要概念，是一种经典的中国哲学思想，也是中国乃至东方的一种世界观。他是指宇宙最原始的秩序状态，也是形成万物（宇宙）的本源。他代表着一种对立与统一，正如阴与阳，太阳与月亮，男人和女人，爱与恨，生与死......万事万物都由看似矛盾的两极构成，在对抗中形成平衡，最终够成了这个世界。
5.剪刀阵
剪刀，在中国遥远的古代甚至是一种巫器，人们认为它具有辟邪以及铲除妖魔鬼怪的作用，所以剪刀的装置暗含着宿命、注定等言外之意。万把剪刀悬于舞台，刀刃指向地板，寒光闪烁，形成一片颇有声势的乌云，让人不寒而栗。剪刀，如同沉重的咒语，隐喻着恐惧、不安和暴力，有大祸临头的压迫感。剪刀也是拔剑对峙的项羽刘邦，形成了楚汉相争的形象符号。
有些伤害就像剪刀一样，看似普通，其实难测，有些集体无意识就像剪刀一样，看似无害，其实遗祸千年。剪刀，就像是人人头上悬着的达摩克里斯之剑。剧中悬于舞台上方的万把剪刀，来源于华裔艺术家刘北立的装置艺术，表现着面对危险人类的单薄无力和内心深层次的恐惧。
6.一地鸡毛
红色羽毛铺满全台，舞者厮杀其中，形成了一种独特的暴力美学意象。这漫天飞舞的，是当时的鲜血，也是历史的飞尘，是忘乎所以忘却性命地追求，也是大江东去浪淘尽的灰飞烟灭。正是，一将功成万骨枯，西汉的著名史学家司马迁曾说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”热血凝固成了羽毛，转而又飘洒而下，那些曾经的信誓旦旦，性命相扑转瞬之间就变得如此地轻薄，何为轻？何为重？何为永恒？何为云烟？也许，生命也如这一地的鸡毛，总有那么多的不能承受之轻。
7.萧何
他是智者，看穿了一切的人。他既是剧中人，又是旁观者，在各幕中游走串场，画着京剧花脸的萧何抚着长髯一唱三叹：你埋伏着我，而我又埋伏着你。古往今来，从未停止过，那十面的埋伏……
8.项羽
他是绝对的英雄，有着英雄的一切优点和缺点，有着英雄的一切光芒与悲剧。他穿着华丽大靠，以京剧武生扮相登场，力拔山兮气盖世。不可一世的英雄，却在命运的面前如此无能为力。他的故事穿越千年，依然是一个拷问人性的问题：是机关算尽地生？还是轰轰烈烈地死？这，是个永恒的问题。
9.刘邦
他是小人，他是真小人，但是最终他成功了，他活了下来，他成为了帝王，他统一了天下。他的面具看似王冠却也似囚笼。欲戴王冠，必承其重。他得到了一切，却也被一切囚禁着。
10.虞姬
她就是爱情本身，她就是唯美本身。她是西楚霸王项羽的爱人。她，倾国倾城，才艺双绝，舞姿美艳。她，是剧中唯一的女性角色，在这个作品中也如传统京剧中的旦角一样，由男舞者反串。所以她，雌雄同体，刚柔并济。
为了让爱人无有后顾之忧，她毅然自刎在爱人的怀中，肉体的毁灭却造就了这段爱情的永恒，她和她的爱情超然于功名成败之外，她如同暗夜中的一点烛光，美好、易碎，却为人们的内心带来些许希望和抚慰。
11.黑白韩信
他就是矛盾，他就是分裂。为了宏图大志他可以甘愿受胯下之辱，为了欲望他也可以毁掉苦心经营的所有。他是骄傲的旷世奇才，他又是卑微的孤独患者。他能够决断万千人的生死，却不能左右自己的命运。
一黑一白、一阴一阳构成了人格分裂的韩信。他的两个分身，一个是现实中的人，一个是内心中的鬼，如同人性中的善与恶、欲望与理智总是如影随形。一段你中有我，我中有你、互依互斗的舞蹈，反映出人性善恶的纠缠与博弈。更表现出欲望和恐惧对人性的撕裂。
到底是欲望催生了恐惧，还是恐惧滋养了欲望？生存？还是毁灭？这，永远都是一个需要问自己的问题。
12.剪纸师 The
Paper Cutter
剪不断，理还乱，她剪出了历史，也埋葬了自己。她带来了三个隐喻：“时间”：无论时事风云，无论爱恨情仇，无论地老天荒，时间依然故我。“记录者”：她记录着舞台上发生的一切，是一种补充、一种议论、一种诠释、一种内心欲望的外化。“作茧自缚”：剪纸师不停地剪，剪不断，理还乱，最终被掩埋于自己剪出的纸屑中，如同历史本身，无论是非功过、创造历史的人也终将归于滚滚红尘……
自营演出
歌剧厅
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